Содржина
- Интимно откривање и реципроцитет
- Интимното откривање на погрешна личност може да ви предизвика кршење на срцето
- „Види-во-јас“
- Вистинската интимност е разликата помеѓу „ustубов“ и „ustубов“
Пред да зборуваме за радостите, потребата и заповедите на сексот; прво мора да ја разбереме интимноста. Иако сексот е дефиниран како интимен чин; без интимност, не можеме вистински да ги доживееме радостите што Бог ги има наменето за секс. Без интимност или loveубов, сексот едноставно станува физички чин или желба за самопослужување, барајќи само да се сервисира.
Од друга страна, кога имаме интимност, сексот не само што ќе го достигне вистинското ниво на екстаза што Бог го има намера, туку ќе го бара најдобриот интерес на другиот, а не нашиот личен интерес.
Фразата „брачна интимност“ често се користи само за да се однесува на сексуален однос. Сепак, фразата е всушност многу поширок концепт и зборува за врската и врската помеѓу мажот и жената. Значи, ајде да ја дефинираме Интимноста!
Интимноста има неколку дефиниции, вклучувајќи блиска блискост или пријателство; блискост или тесна врска помеѓу поединци. Приватна пријатна атмосфера или мирно чувство на интимност. Интимноста помеѓу маж и жена.
Но, онојдефиниција за интимност што навистина ни се допаѓа е самооткривање на лични интимни информации со надеж за реципроцитет.
Интимноста не се случува само, бара напор. Тоа е чиста, искрена lovingубовна врска, каде што секој човек сака да знае повеќе за другиот; така, тие прават напор.
Интимно откривање и реципроцитет
Кога мажот се сретнува со жена и тие развиваат интерес еден за друг, трошат часови по часови само за да разговараат. Тие разговараат лично, преку телефон, преку пораки и преку разни форми на социјални медиуми. Она што го прават е вклучување во интимност.
Тие се само-откриваат и возвраќаат на лични и интимни информации. Тие го откриваат своето минато (историска интимност), нивната сегашност (сегашна интимност) и нивната иднина (претстојна интимност). Ова интимно откривање и реципроцитет е толку моќно, што доведува до тоа да се заубат.
Интимното откривање на погрешна личност може да ви предизвика кршење на срцето
Интимното откривање на себе е толку моќно што луѓето можат да се заубат без физички да се сретнале или виделе.
Некои луѓе дури и користат интимно откривање на „Сом“; феноменот кога некој се преправа дека е некој што не е користејќи Фејсбук или други социјални медиуми за да создаде лажни идентитети за да ги следи измамливите романси преку Интернет. Многу луѓе се измамени и искористиле поради нивното самооткривање.
Други станаа скршено срце, па дури и уништени по бракот, бидејќи личноста со која се откриле, сега не ја претставува личноста во која се заубил.
„Види-во-јас“
Еден начин да се погледне интимноста се заснова на фразата „Внатре во мене“. Доброволното откривање на информации на лично и емоционално ниво им овозможува на другите да „гледаат“ во нас, и тие ни овозможуваат да „гледаме“ во нив. Ние им дозволуваме да видат кои сме, од што се плашиме и кои се нашите соништа, надежи и желби. Доживувањето вистинска интимност започнува кога дозволуваме другите да се поврзат со нашето срце, а ние со нивното кога ги споделуваме тие интимни работи во нашето срце.
Дури и Бог сака блискост со нас преку „во-за-да-види“; па дури и ни дава заповед!
Марко 12: 30-31 (КАЈ) И сакај го Господа, својот Бог, со сето свое срце, и со сета своја душа, и со целиот свој ум, и со сета своја сила.
Loveуби го својот ближен како себеси.
Нема други заповеди поголеми од овие.
Овде Исус н teaching учи на четири клучеви за loveубов и интимност:
- „Со сето наше срце“- Искреност и на мислите и на чувствата.
- „Со сета наша душа“- Целиот внатрешен човек; нашата емоционална природа.
- „Со целиот наш ум“- Нашата интелектуална природа; ставање интелигенција во нашата наклонетост.
- „Со сета наша сила“- Нашата енергија; да го направиме тоа безмилосно со сите сили.
Земајќи ги овие четири работи заедно, заповедта на Законот е да го сакаме Бог со с that што имаме. Да Го убиме со совршена искреност, со најголема жестина, во потполна вежба на просветлениот разум и со целата енергија на нашето битие.
Нашата loveубов мора да биде на сите три нивоа на нашето битие; телесна или физичка интимност, душа или емоционална интимност, и дух или духовна интимност.
Не треба да губиме никакви можности што ги имаме, да се приближиме до Бога. Господ гради интимна врска со секој од нас кој сака да биде во врска со Него. Нашиот христијански живот не е да се чувствуваме добро, ниту да ги извлечеме најголемите придобивки од нашата врска со Бога. Наместо тоа, се работи за тоа што Тој ни откри повеќе за себе.
Сега втората заповед за loveубов ни е дадена еден за друг и е слична на првата. Ајде да ја погледнеме оваа заповед повторно, но од книгата на Матеј.
Матеј 22: 37-39 (НС) Исус му рече: „loveуби го Господа, својот Бог, со сето свое срце, и со сета своја душа и со целиот свој ум. Ова е првата и голема заповед. А второто е како: Сакај го својот ближен како себеси.
Прво Исус вели: „И вториот е сличен на тоа“, тоа е првата заповед на убовта. Едноставно кажано, треба да го сакаме својот сосед (брат, сестра, семејство, пријател и секако нашиот брачен другар) исто како што го сакаме Бог; со сето наше срце, со сета наша душа, со целиот наш ум и со сета своја сила.
Конечно, Исус ни го дава златното правило: „Сакај го својот ближен како себеси“; „Правете им на другите како што би сакале тие да ви прават со вас“; „Сакајте ги онака како што сакате да ве сакаат!“
Матеј 7:12 (KJV) Затоа, с things што сакате да ви прават луѓето, правете им го и вие, зашто тоа е законот и пророците.
Во вистински lovingубовен однос, секој човек сака да знае повеќе за другиот. Зошто? Затоа што тие сакаат да имаат корист од другата личност. Во оваа навистина интимна врска, нашиот пристап е дека сакаме животот на другата личност да биде подобар како резултат на нашето постоење во нивните животи. „Lifeивотот на мојот брачен другар е подобар затоа што јас сум во него!“
Вистинската интимност е разликата помеѓу „ustубов“ и „ustубов“
Зборот Страст во Новиот Завет е грчкиот збор „Епитимија“, кој е сексуален грев што го изопачува подарокот од сексуалноста даруван од Бога. Страста започнува како мисла што станува емоција, која на крајот води до акција: вклучувајќи блуд, преteryуба и други сексуални перверзии. Страста не е заинтересирана навистина да ја сака другата личност; нејзиниот единствен интерес е да ја искористи таа личност како објект за сопствени желби или задоволство.
Од друга страна, Loveубовта, плод на Светиот Дух наречен „Агапе“ на грчки е она што Бог ни го дава за да ја победиме страста. За разлика од човечката loveубов која е реципрочна, Агапе е Духовен, буквално роден од Бога и предизвикува loveубов без оглед или реципроцитет.
Јован 13: Со тоа сите луѓе ќе знаат дека сте мои ученици ако имате loveубов еден кон друг
Матеј 5: Сте слушнале дека е речено: loveуби го својот ближен и мрази го својот непријател. Но, ви велам: Сакајте ги непријателите, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат и молете се за оние што ве вознемируваат и ве прогонуваат.
Првиот плод на Божјото присуство е Loveубовта затоа што Бог е убов. И знаеме дека неговото присуство е во нас кога ќе почнеме да ги покажуваме неговите атрибути на Loveубовта: нежност, негување, неограничено во простувањето, великодушност и добрина. Ова се случува кога работиме во вистинска или вистинска интимност.